« وهو أجلّ ما كتب في هذا الباب من صدر الإسلام إلى الآن » ( 1 ) . وقال أيضاً : « هو من الكتب الكلاميّة التاريخيّة الرجاليّة ، أتى فيه بما لا مزيد لأحد من قبله » ( 2 ) . وقال المحدّث الكبير الشيخ القمّي ما تعريبه : « لم يؤلّف مثل كتاب ( العبقات ) من صدر الإسلام حتّى يومنا الحاضر ، ولا يكون ذلك لأحد إلاّ بتوفيق وتأيد من الله تعالى ورعاية من الحجّة عليه السلام » ( 3 ) . وقال المحقّق الشيخ محمّد علي التبريزي ما تعريبه : « ويظهر لمن راجع كتاب ( عبقات الأنوار ) أنّه لم يتناول أحد منذ صدر الإسلام حتّى عصرنا الحاضر علم الكلام - لاسيّما باب الإمامة منه - على هذا المنوال . . . وظاهر لكلّ متفطّن خبير أنّ هذه الإحاطة الواسعة لا تحصل لأحد إلاّ بتأييد من الله تعالى وعناية من والي العصر عجّل الله فرجه » ( 4 ) . وقال العلاّمة الحجّة المجاهد الشيخ الأميني ، في المؤلّفين في حديث الغدير : « السيّد مير حامد حسين ابن السيّد محمّد قلي الموسوي الهندي اللكهنوي المتوفّى سنة 1306 عن 60 سنة . ذكر حديث الغدير وطرقه وتواتره ومفاده في مجلّدين ضخمين ، في ألف وثمان صحائف ، وهما من مجلّدات

--> ( 1 ) أعلام الشيعة 1 / 348 . ( 2 ) مصفى المقال في مصنّفي علم الرجال : 149 . ( 3 ) هدية الأحباب في المعروفين بالكنى والألقاب : 177 ، وانظر الفوائد الرضويّة : 91 - 92 . ( 4 ) ريحانة الأدب في المعروفين بالكنية واللقب 3 / 432 .